MAZMUR 40

by

PENDALAMAN STUDI MAZMUR 40

https://alkitab.sabda.org/bible.php?book=Mzm&chapter=40#v1

1  Full Life : ENGKAU TIDAK BERKENAN KEPADA KORBAN SEMBELIHAN DAN KORBAN SAJIAN.

Nas : Mazm 40:7

Pemazmur paham bahwa korban-korban dan upacara agama simbolis yang diminta Allah dalam hukum-Nya itu tidak memadai dan bukan pengganti bagi komitmen sejati dan ketaatan sepenuh hati kepada-Nya (lih. 1Sam 15:22; Yes 1:11-17; Yer 7:22-23; Mi 6:6-8). Demikian pula, orang percaya zaman PB boleh mengikuti baptisan air, Perjamuan Kudus, ibadah, atau menyanyi lagu-lagu pujian, tanpa hati yang sungguh-sungguh setia kepada Allah dan perintah-perintah firman-Nya. Tidak ada upacara keagamaan yang dapat mengimbangi tidak adanya ketaatan yang muncul dari iman (bd. Rom 1:5).

2  Full Life : AKU SUKA MELAKUKAN KEHENDAK-MU.

Nas : Mazm 40:9

Ibr 10:5-10 mengutip ayat Mazm 40:7-9 dari mazmur ini dari versi Septuaginta dan menerapkannya kepada Yesus Kristus. Ayat Mazm 40:7 membicarakan kekurangan perjanjian yang lama; ayat Mazm 40:8 mengacu kepada kedatangan Kristus ke dalam dunia untuk membawa penebusan (bd. Luk 24:27; Yoh 5:46). Ketaatan-Nya kepada Bapa Sorgawi dan pernyataan-Nya akan kebenaran ditekankan dalam ayat Mazm 40:9-11 (bd. Fili 2:5-8). Semboyan seluruh kehidupan Yesus adalah, “Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu” (Ibr 10:9). Karena Kristus taat sampai mati, kita dijadikan kudus (Ibr 10:10) agar hukum Allah dapat ditaruh dalam hati kita (Ibr 10:16). Jadi, setiap orang percaya juga harus menguatkan kata-kata Kristus ini di dalam hidupnya sendiri, “Inilah aku, aku datang untuk melakukan kehendak-Mu.”

3  Full Life : TAURAT-MU ADA DALAM DADAKU.

Nas : Mazm 40:9

Iman taat yang diinginkan Allah adalah iman yang sungguh-sungguh bergembira dalam mengikuti kehendak Allah dan menunjukkannya dengan berusaha menyimpan firman Allah di dalam hatinya (bd. Mazm 119:11; Yoh 15:7).

 

MAZMUR 40:1-17 SYUKUR DAN DOA

40:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (40-2) Aku sangat menanti-nantikan f  TUHAN; lalu Ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong. g  40:2 (40-3) Ia mengangkat aku dari lobang h  kebinasaan, dari lumpur i  rawa; j  Ia menempatkan kakiku k  di atas bukit batu, l  menetapkan langkahku, 40:3 (40-4) Ia memberikan nyanyian m  baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita. Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, n  lalu percaya o  kepada TUHAN. 40:4 (40-5) Berbahagialah orang, p  yang menaruh kepercayaannya q  pada TUHAN, yang tidak berpaling kepada orang-orang yang angkuh, r  atau kepada orang-orang yang telah menyimpang kepada kebohongan! s  40:5 (40-6) Banyaklah yang telah Kaulakukan, ya TUHAN, Allahku, perbuatan-Mu t  yang ajaib dan maksud-Mu untuk kami. Tidak ada yang dapat disejajarkan u  dengan Engkau! Aku mau memberitakan dan mengatakannya, tetapi terlalu besar jumlahnya v  untuk dihitung. 40:6 (40-7) Engkau tidak berkenan w  kepada korban sembelihan dan korban sajian 1 , tetapi Engkau telah membuka telingaku; x  korban bakaran y  dan korban penghapus dosa tidak Engkau tuntut. 40:7 (40-8) Lalu aku berkata: “Sungguh, aku datang; dalam gulungan kitab z  ada tertulis tentang aku; 40:8 (40-9) aku suka melakukan kehendak-Mu 2 , a  ya Allahku; b  Taurat-Mu ada dalam dadaku 3 . c ” 40:9 (40-10) Aku mengabarkan keadilan d  dalam jemaah e  yang besar; bahkan tidak kutahan bibirku, Engkau juga yang tahu, f  ya TUHAN. 40:10 (40-11) Keadilan tidaklah kusembunyikan dalam hatiku, kesetiaan-Mu g  dan keselamatan dari pada-Mu kubicarakan, kasih-Mu dan kebenaran-Mu tidak kudiamkan kepada jemaah h  yang besar. 40:11 (40-12) Engkau, TUHAN, janganlah menahan rahmat-Mu i  dari padaku, kasih-Mu j  dan kebenaran-Mu k  kiranya menjaga l  aku selalu! 40:12 (40-13) Sebab malapetaka m  mengepung aku sampai tidak terbilang banyaknya. Aku telah terkejar oleh kesalahanku, sehingga aku tidak sanggup melihat; n  lebih besar jumlahnya dari rambut di kepalaku, o  sehingga hatiku menyerah. p  40:13 (40-14) Berkenanlah kiranya Engkau, ya TUHAN, untuk melepaskan aku; q  TUHAN, segeralah menolong aku! 40:14 (40-15) Biarlah mendapat malu dan tersipu-sipu r  mereka semua yang ingin mencabut nyawaku; s  biarlah mundur dan kena noda mereka yang mengingini kecelakaanku! t  40:15 (40-16) Biarlah terdiam karena malu mereka yang mengatai aku: “Syukur, syukur! u ” 40:16 (40-17) Biarlah bergembira dan bersukacita v  karena Engkau semua orang yang mencari Engkau; w  biarlah mereka yang mencintai keselamatan dari pada-Mu tetap berkata: “TUHAN itu besar! x ” 40:17 (40-18) Aku ini sengsara dan miskin, y  tetapi Tuhan memperhatikan aku. z  Engkaulah yang menolong a  aku dan meluputkan b  aku, ya Allahku, janganlah berlambat! c 

Penomoran ayat

https://id.wikipedia.org/wiki/Mazmur_40

Dalam Alkitab Indonesia, mazmur ini terdiri dari 18 ayat, di mana ayat 1 adalah pengantar “Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud.” (versi Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia). Dalam Alkitab Inggris, kalimat pengantar ini tidak diberi nomor ayat, sehingga seluruhnya hanya ada 17 ayat, di mana ayat 1 bahasa Inggris sama dengan ayat 2 bahasa Indonesia dan seterusnya.

 

MAZMUR 40:6-8

http://www.freebiblecommentary.org/pdf/ind/VOL09BOT_indonesian.pdf – HAL 301

Sistem pengorbanan adalah metode YHWH untuk berurusan dengan dosa manusia di kalangan komunitas perjanjian-Nya. Hewan yang tak berdosa mati sebagai ganti manusia berdosa (lih. Yeh 18:4,20; Rom 6:23). Ini adalah sebuah model tipologis dari Anak Domba Allah yang akan datang yang akan menghapus dosa dunia (lih. Yoh 1:29; Mar 10:45; 2 Kor 5:21; Ibr 10:1-18.). Permasalahannya dengan perjanjian Musa adalah bahwa bagi banyak orang Yahudi itu menjadi suatu kode moral eksternal bukannya sarana untuk iman pribadi yang intim (lih. Ul 10:16; 30:6, Yer 4:4;. 9:25; Rom 2:28-29).

 

PB melihat ini bait (ay 6-8) sebagai akhirnya dipenuhi oleh kehidupan dan kematian Yesus (lih. Ibr 10:5-7 dari LXX.). Dia adalah pemenuhan yang sempurna dari teks-teks. Dia adalah “Israel yang ideal,” sekarat atas nama semua (lih. Yesaya 53). 40:6 Ada empat kata yang berbeda yang digunakan untuk menggambarkan pengorbanan-pengorbanan yang berbeda dari Israel (lih. Imamat 1-7).

  1. pengorbanan – BDB 257, istilah umum untuk pengorbanan di mana sebagian dari hewan tersebut dimakan dalam persekutuan dengan Tuhan mereka
  2. persembahan makanan – BDB 585, awalnya merujuk pada baik hewan dan butiran gandum tetapi akhirnya untuk digunakan biji-bijian hanya
  3. korban bakaran – BDB 750 II, merujuk pada suatu korban yang benar-benar dikonsumsi di atas mezbah
  4. korban penghapus dosa – BDB 308, salah satu dari dua KATA BENDA FEMININE nya, ini adalah yang paling langka, ini diterjemahkan sebagai “dosa besar” dalam Kej 20:9; Kel 32:21,30,31; 2 Raj 17:21; dan “dosa” di Maz 32:1; 109:7. Di sini ini tampaknya menunjuk pada korban penghapus dosa karena paralelisme, tetapi penggunaannya unik. Ayat ini bukanlah suatu penolakan terhadap sistem pengorbanan, tetapi terhadap penyalahgunaannya (lih. 1 Sam15:22; Maz 50:8-14, 51:16-17, 69:30-31, Yes 1:11-15; Yer 7:22-23, Hos 6:6; Ams 5:21-22)