MENGIKUTI JEJAK KRISTUS

I.1. HAL MENGIKUTI JEJAK KRISTUS DAN MENGABAIKAN SEGALA KESIA-SIAAN DUNIA 1.Tuhan bersabda : Barang siapa mengikuti Daku tiadalah ia berjalan didalam kegelapan (Yoh 8:12) Inilah sabda Kristus untuk menasehati kita supaya kita meniru hidup ketekunanNya, bila kita sunguh-sungguh ingin mendapat terang dan ingin dibebaskan daripada segala kebutaan hati Karena itu hendaklah kita mengutamakan dan mencurahkan perhatian … Read more

THOMAS KEMPIS

Thomas a Kempis   Tokoh kesalehan abad 15 yang patut dikenang adalah Thomas a Kempis (wafat 1471), seorang biarawan yang mengarang buku Mengikuti Jejak Kristus (Imitatio Christi) Thomas a Kempis menulis dengan gaya aforistik, yakni rumusan tajam,pendek dan mengena, mirip dengan ucapan bapa rohani dari gurun pasir. Maksudnya supaya diingat, dipertimbangkan dan dibicarakan dalam doa … Read more

AKHIR KATA

TEODISI AKHIR KATA   1.Jangan kita mencari cari penderitaan. Ada orang orang tertentu berdasarkan ajaran dan pemahamannya mereka mencari penderitaan. Tubuh jasmani mereka siksa dengan pengertian bahwa tubuh jasmani ini sumber segala hawa nafsu dan dosa. Tubuh dicambuki sampai berdarah darah, pada kali lain berpuasa secara ekstrim, tidur diatas papan yang berduri, dstnya. Ini katanya … Read more

PENDERITAAN -MEMURNIKAN IMAN

TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN   04.ALAT UNTUK MEMURNIKAN IMAN 1.Penderitaan dan kesulitan menjadi alat Allah utk memurnikan, menguji dan menyempurnakan iman kita. Seorang pernah mengatakan bhw nelayan yang baik tidak pernah dihasilkan dari pelayaran tanpa ombak dan badai. Demikian juga, orang Kristen yang dewasa tidak pernah dihasilkan dari kehidupan tanpa tantangan, kesulitan dan masalah. 2.Dalam … Read more

PENDERITAAN SBG PANGGILAN

 TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN   03.PENDERITAAN SEBAGAI PANGGILAN . 1.Rasul Petrus juga menyatakan kebenaran yang menarik lainnya, yaitu, bahwa penderitaan tsb sebagai panggilan. Dia menulis: “Sebab untuk itulah kamu dipanggil, karena Kristuspun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejakNya”. (1Pet.2:21) 2.Apa yang ditegaskan oleh rasul Petrus tsb memang benar. … Read more

PENDERITAAN-NILAI TUKAR

TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN   02.PENDERITAAN SEBAGAI NILAI TUKAR 1.Penderitaan bukanlah sebuah pengorbanan, tetapi dapat dilihat sebagai tukar nilai, yaitu untuk menerima bagian yang lebih baik. Menarik sekali membaca perumpamaan tentang kerajaan sorga yang dikisahkan oleh Tuhan Yesus pada Mat.13: 44-46. “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu … Read more

PENDERITAAN -KEHARUSAN

TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN   01.PENDERITAAN SEBAGAI KEHARUSAN 1.Penderitaan menurut Alkitab merupakan suatu keharusan, bukan pilihan yang boleh ada atau tidak ada. Barangkali ada orang yang tidak setuju dengan pandangan ini, khususnya kelompok yang mengajarkan apa yang dikenal dengan teologi sukses. Menurut pandangan tersebut, Allah sedemikian baik, karena itu Dia tidak akan membiarkan umat ciptaanNya … Read more

OPOSISI

TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN 05.OPOSISI TERHDAP TEODISI DALAM NOVEL KARAMAZOV BERSAUDARA 1.Dalam novel karangan Fyodor Dostoyevsky, dengan judul  Karamazov Bersaudara (The Brothers Karamazov), Ivan  anak kedua dari  Bapak tua Karamazov yang menjadi seorang intelektual , dengan keras menantang keabsahan Teodisi   dengan menunjukkan sejumlah kasus kekejaman ekstrem dan berlebihan di dunia. 2.Ivan menerima keberadaan, tujuan, dan … Read more

TEODISI PROTES

TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN   04.TEODISI PROTES 1.Posisi ini adalah berisi keluhan  kepada Tuhan, bahwa sebenarnya Tuhan Allah  bisa  campur tangan dalam sejumlah keadaan yang mengerikan. Beratnya kekejaman sering dikutip. Beberapa versi dari ini mencoba untuk melarikan diri dari masalah klasik dengan menyangkal bahwa Allah itu Maha Pengasih, atau setidaknya tampak seperti (lih. Roth dan Blumenthal). … Read more

FIDEISME

TEODISI BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN  03.FIDEISME 1.Fideisme  (dari bahasa Latin: fides, iman, percaya) adalah pandangan epistemologis yang memahami bahwa keimanan adalah suatu hal yang terpisah dari nalar. Dalam artian lain, iman dinilai lebih tinggi ketimbang nalar dalam menentukan justifikasi atas kebenaran—nalar dinilai tak tepat atau tidak kompeten untuk dilibatkan dalam urusan keimanan. Justifkasi kebenaran yang dimaksudkan fideisme tidak terbatas pada justifikasi kebenaran supernatural, melainkan dapat … Read more