TEOLOGI SISTIMATIKA TS 50- KEBANGKITAN TUBUH DIBANGKITAKAN MENJADI SEPERTI YESUS 1.Kematian tidak perlu ditakutkan oleh orang Kristen. Kita akan hidup dalam tubuh sebenarnya seperti sekarang, karena kata Paulus: “kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat, yang akan mengubah tubuh kita yang hina ini, sehingga serupa dengan tubuh-Nya yang mulia. . .” (FILIPI 3:20, 21). Tujuan Injil … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 49- APA YANG TERJADI SETELAH KEMATIAN ? 1.Ada yang menyakini bahwa setelah meninggal, roh setiap orang akan “tertidur” sampai dengan hari Penghakiman Terakhir, ketika semua orang akan dipilah-pilah untuk dikirim ke surga atau neraka. 2.Ada juga yang percaya bahwa pada saat meninggal, manusia langsung dihakimi dan dikirim ke tempat tujuan kekalnya. … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 48-KESIMPULAN AJARAN KERAJAAN SERIBU TAHUN 1.Masa kerajaan seribu tahun merupakan suatu masa yang ditulis dalam kitab Wahyu, dan menimbulkan banyak perdebatan / pertanyaan : apakah diartikan secara harafiah atau figuratif? Apakah kerajaan seribu tahun sudah berlangsung sekarang atau masih kita nantikan? Ada empat pendekatan dan tafsiran. Yang tiga sudah dibahas, dan … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 47-KERAJAAN SERIBU TAHUN TAFSIRAN KE 3 https://rotihidup.org/premineliasme/ PREMINELIALISME DISPENSASI WAHYU 20:1-6 1.Sekarang kita tiba pada ajaran Kerajaan Seribu Tahun tafsiran ketiga yang disebut Premilenialisme Dispensasi. Pokok-pokok penting ajarannya : • Perjanjian Lama berisi banyak janji mengenai kerajaan Allah di bumi pada masa yang akan datang, yang melibatkan Israel sebgai umat Perjanjian-Nya … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 45-KERAJAAN SERIBU TAHUN TAFSIRAN 1 AMILENIALISME WAHYU 20: 1-6 https://rotihidup.org/amilenialisme/ 1.Istilah kerajaan seribu tahun dapat kita baca sebagai tema dari Wahyu 20 ; juga disebutkan dalam ayat 2 dikatakan mengenai iblis diikat seribu tahun lamanya, kemudian bagian akhir ayat 4 disebutkan disana “memerintah sebagai raja bersama sama dengan Kristus untuk … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS.44-ESKATOLOGI 1.Eskatologi Kristen adalah studi mengenai nasib akhir umat manusia pada akhir zaman dari sudut pandang Kekristenan sesuai dengan apa yang dinyatakan oleh Alkitab yang sebagai sumber utama dalam penelitian. Kata “eskatologi” sendiri berasal dari dua kata dalam bahasa Yunani, ἔσχατος yang berarti “akhir”; dan λογία, yang berarti “studi”. 2.Ayat Eskatologi ditemukan di banyak tempat dalam Alkitab, baik … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 43-PERJAMUAN KUDUS MENURUT CALVIN John Calvin (1509-1564) -Teolog, pendeta dan tokoh reformasi 1.Lain lagi dengan pandangan Calvin.Teologi Calvin mengenai Perjamuan Kudus dapat dikatakan berada di antara Luther dan Zwingli. 2.Bagi Calvin, sakramen merupakan sesuatu yang menguatkan iman. Dalampenjelasannya mengenai Perjamuan Kudus, Calvin mengambil Yohanes 6:26-65 yang membahas mengenai Roti Hidup. Gambaran yang … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 42-PERJAMUAN KUDUS MENURUT ZWINGLI Huldrych Zwingli (1484-1531)-Teolog, pendeta dan Tokoh REformasi 1.Zwingli tidak setuju dengan pengertian sakramen yang dijelaskan Luther. Menurut Zwingli, sakramen bukanlah sesuatu yang suci, yang membebaskan hati nurani manusia dari dosa oleh karena kuasa sakramen. Ia mengingatkan bahwa sakramen berarti jaminan, atau janji, atau sumpah. Sakramen tidak pernah mempunyai … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS-41-PERJAMUAN KUDUS MENURUT LUTHER Martin Luther (1483-1546)-Teolog, Pendeta dan Tokoh Reformasi 1.Salah satu hal yang ditolak oleh para reformator dalam pembaruan ajaran Gereja adalah konsep Gereja Katolik seperti yang dijelaskan di atas yaitu doktrin transsubstansiasi.Dapat dikatakan bahwa Luther adalah orang pertama yang menentang ajaran ini.Ada banyak tulisan tulisan dan pemikiran Luther yang menguraikan … Read more
TEOLOGI SISTIMATIKA TS 40-PERJAMUAN KUDUS MENURUT GEREJA ROMA KATOLIK 1.Gereja Katolik Roma memahami sakramen sebagai saluran anugerah Allah. Jadi mereka menekankan arti perjamuan kudus sebagai sarana keselamatan bagi umat. Tidak cukup hanya kesetiaan terhadap Gereja saja melainkan mengikuti sakramen juga untuk selamat. 2.Gereja Roma Katolik pada saat itu memercayai ajaran Perjamuan Kudus bahwa waktu imam … Read more