MAZMUR 32

by

MAZMUR 32:1-11- KEBAHAGIAAN ORANG YG DIAMPUNI DOSANYA

https://alkitab.sabda.org/bible.php?book=19&chapter=32

Kebahagiaan orang yang diampuni dosanya

32:1 Dari Daud. Nyanyian pengajaran 1 . Berbahagialah orang yang diampuni pelanggarannya 2 , yang dosanya ditutupi! d

32:2 Berbahagialah manusia, yang kesalahannya tidak diperhitungkan 3  e  TUHAN, dan yang tidak berjiwa penipu! f

32:3 Selama aku berdiam diri, g  tulang-tulangku menjadi lesu 4  h  karena aku mengeluh i  sepanjang hari;

32:4 sebab siang malam tangan-Mu menekan aku dengan berat, j  sumsumku menjadi kering, k  seperti oleh teriknya musim panas. Sela

32:5 Dosaku kuberitahukan kepada-Mu 5  dan kesalahanku l  tidaklah kusembunyikan; aku berkata: “Aku akan mengaku m  kepada TUHAN pelanggaran-pelanggaranku, n ” dan Engkau mengampuni kesalahan karena dosaku. o  Sela

32:6 Sebab itu hendaklah setiap orang saleh berdoa kepada-Mu, selagi Engkau dapat ditemui; p  sesungguhnya pada waktu banjir q  besar terjadi, r  itu tidak melandanya. s

32:7 Engkaulah persembunyian t  bagiku, terhadap kesesakan u  Engkau menjaga aku, Engkau mengelilingi aku, sehingga aku luput v  dan bersorak. Sela

32:8 Aku hendak mengajar w  dan menunjukkan kepadamu x  jalan yang harus kautempuh; Aku hendak memberi nasihat, mata-Ku tertuju y  kepadamu 6 .

32:9 Janganlah seperti kuda atau bagal yang tidak berakal, yang kegarangannya harus dikendalikan dengan tali les dan kekang, z  kalau tidak, ia tidak akan mendekati engkau.

32:10 Banyak kesakitan diderita orang fasik, a  tetapi orang percaya b  kepada TUHAN dikelilingi-Nya dengan kasih setia.

32:11 Bersukacitalah dalam TUHAN c  dan bersorak-soraklah, hai orang-orang benar; bersorak-sorailah, hai orang-orang jujur!

 

MAZMUR 32

http://www.freebiblecommentary.org/pdf/ind/VOL09BOT_indonesian.pdf   (HAL 238-239)

WAWASAN KONTEKSTUAL

  1. Karena pengantar MT nya banyak sarjana percaya Mazmur ini, sebagaimana Mazmur 51, menggambarkan dosa Daud (yaitu, hubungan seksualnya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria, lih. 2 Samuel 11.), penutupan (cf. 2 Samuel 12), dan pengampunan (yaitu, meskipun konsekuensi dari dosanya hancur keluarganya). Dalam Roma 4:7-8 Paulus mengutip 32:1-2 (LXX) sebagai merujuk kepada David.
  2. Ini tentu saja mungkin tapi itu mungkin memiliki implikasi dan tujuan yang lebih luas (lih. bentuk JAMAK dari ay 11). Dosa dan konsekuensinya adalah umum untuk semua manusia (lih. Rom 1:8-3:18), bahkan manusia perjanjian (lih. Roma 7, 1 Yohanes 1:5-10).
  3. Masalah fisik pemazmur adalah tindakan belas kasihan Allah yang tidak akan membiarkan orang perjanjian yang berdosa untuk tetap berada ddalam pemberontakannya (lih. Ibr 12:7-13). Ada konsekuensi terhadap dosa, terima kasih Tuhan, Allah segala rahmat mengejar kita terlepas bukannya mereka. Sebagaimana dosa berlimpah, kasih karunia jauh lebih berlimpah (lih. Rom 5:20).
  4. Orang dapat membedakan konsep, peristiwa, dan isu-isu mana yang penting bagi suatu budaya dengan jumlah kata yang digunakan untuk menggambarkan hal itu. Jelas Israel prihatin dengan pemberontakan perjanjian (lih. 1 Raja-raja 8), serta juga pengampunannya. Ada banyak kata untuk dosa dan pemberontakan.
  5. Mazmur 31 dan Mazmur 32 mungkin telah ditempatkan bersama-sama oleh seorang penyunting atau penyusun, karena keduanya membahas akibat fisik dari dosa (lih. Maz 31:9-10; 32:3-4).
  6. Alkitab Belajar NASB (hal. 769) memberikan sebuah teori menarik tentang para pembicaranya.
  7. dialog antara Daud dan YHWH di dalam tabernakel, ay 1-2
  8. Daud berbicara kepada YHWH dalam sidang dari para penyembah yang berkumpul, ay 3-7 3. Seorang imam berbicara pada Daud atas nama YHWH, ay 8-10
  9. Daud berbicara kepada jemaat yang berkumpul, ay 11

 

  1. Mazmur ini menekankan
  2. keberdosaan manusia
  3. karakter belas kasihan Allah
  4. bagaimana manusia yang berdosa bisa menjadi diterima oleh Allah yang kudus (yaitu, pengakuan) Paulus menggunakan Maz 32:1-2 dalam Roma 4, di mana ia membahas contoh PL “pembenaran oleh kasih karunia melalui iman” (lih. Rom 3:21-31; Gal 3; Ef 2:8-9), mengungkapkan konteks sebagai sebuah contoh PL dari tema yang dikembangkan dan diprioritaskan dalam PB. Ini adalah inti dari bagaimana seseorang diampuni, meskipun mekanisme dari pengampunan itu (yaitu, Injil Kristus) tidak disebutkan. Masih jelaslah ini mengungkapkan penyayang, ketersediaan kasih karunia pengampunan YHWH (yaitu, “diangkat dan dihapus” dan “tertutup”). Jika YHWH bisa memaafkan Daud, Dia dapat mengampuni Anda! Terimalah melalui pengakuan dosa dan pertobatan! Kemudian berdirilah sebagai yang diampuni dalam janji-janji!