TEODISI BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN  03.FIDEISME 1.Fideisme  (dari bahasa Latin: fides, iman, percaya) adalah pandangan epistemologis yang memahami bahwa keimanan adalah suatu hal yang terpisah dari nalar. Dalam artian lain, iman dinilai lebih tinggi ketimbang nalar dalam menentukan justifikasi atas kebenaran—nalar dinilai tak tepat atau tidak kompeten untuk dilibatkan dalam urusan keimanan. Justifkasi kebenaran yang dimaksudkan fideisme tidak terbatas pada justifikasi kebenaran supernatural, melainkan dapat … Read more

TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN   02.PANDANGAN PENDERITAAN ALLAH 1.Pandangan ini meyakinkan kita bahwa Allah tidak menempatkan diriNya jauh dan diluar situasi manusia, karena Dia juga menderita bersama kita. Tuhan menangisi Israel, Roh Kudus berduka atas dosa, dan Kristus menderita untuk kita sehingga kita dapat memiliki contoh bagaimana menjalani penderitaan. 2.Sebenarnya, pandangan ini bukan untuk membenarkan … Read more

TEODISI IV.ALKITAB DAN PENDERITAAN   01.PENDERITAAN ADALAH FAKTA 1.Alkitab mengajarkan bahwa penderitaan adalah fakta, bukan imaginasi atau ilusi. Ada pandangan Teodisi yang berpendapat bahwa kejahatan dan penderitaan itu ilusi saja. Itu merupakan kesalahan dalam persepsi pemikiran.  Bertolak dari sana ada yang mengembangkan ajaran teologia bahwa sakit itu juga ilusi dan bukan fakta. Untuk menyembuhkan penyakit … Read more

TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN   01.HARAPAN ESKATOLOGIS (MASA DEPAN) 1.Dalam pemahaman ini dimengerti bahwa Tuhan  berjanji bahwa kejahatan dan penderitaan  hanya untuk waktu yang terbatas dalam sejarah manusia. Allah akan mengakhiri semuanya, dan kejahatan akan dijawab dengan benar melalui kehancurannya. Lebih jauh, harapan masa depan yang Tuhan tawarkan akan menghakimi, memberi kompensasi , Dia tempatkan … Read more

TEODISI III.ALKITAB DAN TEODISI   04.BUKU AYUB 1.Brueggemann memperlakukan Kitab Ayub yang alkitabiah sebagai contoh utama dari “tantangan teodisi  yang baru dimunculkan ” terhadap  “penyelesaian teodisi Kitab Ulangan”. Pekerjaan “tidak bercela dan lurus, orang yang takut akan Allah dan berbalik dari kejahatan,” [Ayub 1: 1] tetapi meskipun demikian ia menderita “semua kejahatan yang dibawa Tuhan … Read more

TEODISI III.ALKITAB DAN TEODISI   04.PENJELASAN TEODISI KITAB ULANGAN 1.Brueggemann mengamati bahwa, sementara berbagai buku Alkitab tidak menyetujui suatu teodisi, ada “penyelesaian teodisi” sementara dalam Kitab Ulangan yang Alkitabiah.  “Penjelasan teodisi” dalam Kitab Ulangan menafsirkan semua kesengsaraan sebagai hukuman yang adil untuk dosa, yaitu, sebagai pembalasan. Brueggemann mendefinisikan “gagasan teologis tentang pembalasan” sebagai “asumsi atau … Read more

TEODISI III. ALKITAB DAN TEODISI   01-ALLAH DAN KEJAHATAN DI DALAM ALKITAB 1.Alkitab memuat banyak contoh tentang Allah yang mengirim kejahatan (evil) , baik dalam bentuk “kejahatan moral” yang dihasilkan oleh manusia yang berbuat dosa dan “kejahatan fisik” atau  penderitaan.  Dua penggunaan alkitabiah dari kata evil parallel definisi Kamus Bahasa Inggris Oxford dari kata (a) … Read more

TEODISI II.TINJAUAN SEJARAH GEREJA   02.TEODISI AGUSTINUS SIAPA AGUSTINUS? Agustinus dari Hippo (dalam bahasa Latin: Aurelius Augustinus Hipponensis, lahir 13 November 354 – meninggal 28 Agustus 430 pada umur 75 tahun), juga dikenal sebagai Santo Agustinus, atau Saint Augustine , adalah seorang filsuf  dan teolog Kristen awal yang tulisannya mempengaruhi perkembangan Kekristenan Barat dan filsafat Barat. Ia adalah uskup Hippo Regius(sekarang Annaba, Aljazair), yang terletak di Numidia(provinsi Romawi di Afrika). Ia dipandang sebagai salah seorang Bapa Gereja terpenting dalam Kekristenan … Read more