TEOLOGI KRISTUS: DARI BAWAH DAN ATAS

by

SERI 10 KRISTOLOGI

Dalam teologi Kristen, terdapat dua pendekatan utama dalam memahami dan menjelaskan pribadi serta karya Yesus Kristus: teologi Kristus dari bawah (Christology from below) dan teologi Kristus dari atas (Christology from above). Kedua pendekatan ini menawarkan perspektif yang berbeda namun saling melengkapi dalam upaya memahami misteri inkarnasi dan signifikansi Kristus.

  1. Teologi Kristus dari Bawah (Christology from Below):
  • 1.Titik Awal: Pendekatan ini memulai dengan meneliti Yesus sebagai tokoh historis, seorang manusia yang hidup di dunia pada waktu dan tempat tertentu. Ia berfokus pada kehidupan Yesus di bumi, pelayanan-Nya, ajaran-ajaran-Nya, tindakan-tindakan-Nya, relasi-relasi-Nya, dan akhirnya kematian-Nya di kayu salib.
  • 2.Metode: Para teolog yang menggunakan pendekatan ini sering kali mengandalkan studi historis, arkeologi, dan analisis kritis terhadap kitab-kitab Injil sebagai catatan sejarah tentang Yesus. Mereka berusaha memahami konteks sosial, budaya, dan politik di mana Yesus hidup dan berkarya.
  • 3.Penekanan:
    • Kemanusiaan Yesus yang Sejati: Pendekatan ini menekankan bahwa Yesus adalah manusia sejati, dengan segala keterbatasan, emosi, dan pengalaman manusiawi.
    • Perkembangan Kesadaran Mesianik: Beberapa teolog dari bawah berpendapat bahwa kesadaran Yesus akan identitas dan misi-Nya sebagai Mesias berkembang secara bertahap selama hidup-Nya.
    • Relevansi Etis dan Sosial: Fokus pada kehidupan dan ajaran Yesus sebagai teladan moral dan sosial yang relevan bagi kehidupan kontemporer.
    • Karya Penebusan sebagai Konsekuensi Hidup dan Kematian: Makna penebusan sering kali dipahami sebagai hasil dari seluruh kehidupan Yesus yang setia dan puncaknya dalam kematian-Nya sebagai pengorbanan.

 

  • Kelebihan: Pendekatan ini membantu menghubungkan Yesus dengan realitas sejarah dan membuatnya lebih mudah diakses dan diidentifikasi oleh manusia. Ini juga menekankan pentingnya teladan hidup Yesus bagi etika Kristen.
  • Kekurangan: Ada risiko pendekatan ini mereduksi keilahian Yesus dan gagal untuk sepenuhnya menjelaskan keunikan dan signifikansi transenden-Nya. Terlalu fokus pada Yesus historis bisa mengabaikan Kristus iman yang diwartakan oleh gereja.

 

  1. Teologi Kristus dari Atas (Christology from Above):
  • 1.Titik Awal: Pendekatan ini memulai dengan keilahian Yesus Kristus, keberadaan-Nya sebelum inkarnasi, dan identitas-Nya sebagai Anak Allah yang kekal. Ia berfokus pada hakikat ilahi Yesus yang kemudian mengambil rupa manusia.
  • 2.Metode: Para teolog yang menggunakan pendekatan ini cenderung bertolak dari pernyataan-pernyataan iman gereja mula-mula, pengakuan-pengakuan iman, dan penafsiran teologis terhadap kitab-kitab Injil (terutama Injil Yohanes dan surat-surat Paulus) yang menekankan keilahian Kristus.
  • 3.Penekanan:
    • 3.1.Keilahian Yesus yang Penuh: Pendekatan ini menegaskan bahwa Yesus adalah Allah sejati yang menjadi manusia, tanpa kehilangan keilahian-Nya.
    • 3.2.Inkarnasi sebagai Tindakan Kasih Allah: Inkarnasi dipandang sebagai inisiatif Allah dari atas, sebuah tindakan kasih karunia di mana Allah sendiri datang untuk menyelamatkan manusia.
    • 3.3.Pra-eksistensi Kristus: Keyakinan bahwa Kristus telah ada sebelum kelahiran-Nya di dunia.
    • 3.4.Karya Penebusan sebagai Inisiatif Ilahi: Makna penebusan dipahami sebagai tindakan ilahi melalui Kristus untuk mendamaikan manusia dengan Allah.
  • 4.Kelebihan: Pendekatan ini dengan kuat menegaskan keilahian Kristus dan misteri inkarnasi. Ini memberikan dasar yang kokoh untuk pemahaman tentang keselamatan sebagai anugerah Allah.
  • 5.Kekurangan: Ada risiko pendekatan ini membuat Yesus terasa jauh dan kurang relevan dengan pengalaman manusiawi. Terlalu fokus pada keilahian bisa mengabaikan kemanusiaan Yesus yang sejati.

 

C.Hubungan antara Teologi Kristus dari Bawah dan dari Atas:

Penting untuk dicatat bahwa kedua pendekatan ini tidak harus dilihat sebagai dua kubu yang saling bertentangan, melainkan sebagai perspektif yang saling melengkapi. Pemahaman yang utuh tentang Yesus Kristus membutuhkan apresiasi terhadap baik kemanusiaan-Nya yang historis maupun keilahian-Nya yang transenden.

  • 1.Saling Mengoreksi: Teologi dari bawah dapat mengoreksi kecenderungan teologi dari atas untuk mengabaikan kemanusiaan Yesus dan konteks historis pelayanan-Nya. Sebaliknya, teologi dari atas dapat mengoreksi kecenderungan teologi dari bawah untuk mereduksi keilahian Yesus dan signifikansi metafisis-Nya.
  • 2.Menuju Pemahaman yang Lebih Kaya: Dengan mempertimbangkan kedua perspektif, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih kaya dan lebih seimbang tentang misteri pribadi Kristus sebagai Allah sejati dan manusia sejati.

 

Banyak teolog modern berusaha untuk menjembatani kedua pendekatan ini, mengakui pentingnya baik fondasi historis kehidupan Yesus maupun realitas iman akan keilahian-Nya. Dengan demikian, kita dapat lebih sepenuhnya menghayati dan memahami siapa Yesus Kristus bagi iman dan kehidupan kita.