TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN 03.PENDERITAAN SEBAGAI PANGGILAN . 1.Rasul Petrus juga menyatakan kebenaran yang menarik lainnya, yaitu, bahwa penderitaan tsb sebagai panggilan. Dia menulis: “Sebab untuk itulah kamu dipanggil, karena Kristuspun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejakNya”. (1Pet.2:21) 2.Apa yang ditegaskan oleh rasul Petrus tsb memang benar. … Read more
TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN 02.PENDERITAAN SEBAGAI NILAI TUKAR 1.Penderitaan bukanlah sebuah pengorbanan, tetapi dapat dilihat sebagai tukar nilai, yaitu untuk menerima bagian yang lebih baik. Menarik sekali membaca perumpamaan tentang kerajaan sorga yang dikisahkan oleh Tuhan Yesus pada Mat.13: 44-46. “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu … Read more
TEODISI V.ALKITAB DAN PENDERITAAN 01.PENDERITAAN SEBAGAI KEHARUSAN 1.Penderitaan menurut Alkitab merupakan suatu keharusan, bukan pilihan yang boleh ada atau tidak ada. Barangkali ada orang yang tidak setuju dengan pandangan ini, khususnya kelompok yang mengajarkan apa yang dikenal dengan teologi sukses. Menurut pandangan tersebut, Allah sedemikian baik, karena itu Dia tidak akan membiarkan umat ciptaanNya … Read more
TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN 05.OPOSISI TERHDAP TEODISI DALAM NOVEL KARAMAZOV BERSAUDARA 1.Dalam novel karangan Fyodor Dostoyevsky, dengan judul Karamazov Bersaudara (The Brothers Karamazov), Ivan anak kedua dari Bapak tua Karamazov yang menjadi seorang intelektual , dengan keras menantang keabsahan Teodisi dengan menunjukkan sejumlah kasus kekejaman ekstrem dan berlebihan di dunia. 2.Ivan menerima keberadaan, tujuan, dan … Read more
TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN 04.TEODISI PROTES 1.Posisi ini adalah berisi keluhan kepada Tuhan, bahwa sebenarnya Tuhan Allah bisa campur tangan dalam sejumlah keadaan yang mengerikan. Beratnya kekejaman sering dikutip. Beberapa versi dari ini mencoba untuk melarikan diri dari masalah klasik dengan menyangkal bahwa Allah itu Maha Pengasih, atau setidaknya tampak seperti (lih. Roth dan Blumenthal). … Read more
TEODISI BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN 03.FIDEISME 1.Fideisme (dari bahasa Latin: fides, iman, percaya) adalah pandangan epistemologis yang memahami bahwa keimanan adalah suatu hal yang terpisah dari nalar. Dalam artian lain, iman dinilai lebih tinggi ketimbang nalar dalam menentukan justifikasi atas kebenaran—nalar dinilai tak tepat atau tidak kompeten untuk dilibatkan dalam urusan keimanan. Justifkasi kebenaran yang dimaksudkan fideisme tidak terbatas pada justifikasi kebenaran supernatural, melainkan dapat … Read more
TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN 02.PANDANGAN PENDERITAAN ALLAH 1.Pandangan ini meyakinkan kita bahwa Allah tidak menempatkan diriNya jauh dan diluar situasi manusia, karena Dia juga menderita bersama kita. Tuhan menangisi Israel, Roh Kudus berduka atas dosa, dan Kristus menderita untuk kita sehingga kita dapat memiliki contoh bagaimana menjalani penderitaan. 2.Sebenarnya, pandangan ini bukan untuk membenarkan … Read more
TEODISI IV.ALKITAB DAN PENDERITAAN 01.PENDERITAAN ADALAH FAKTA 1.Alkitab mengajarkan bahwa penderitaan adalah fakta, bukan imaginasi atau ilusi. Ada pandangan Teodisi yang berpendapat bahwa kejahatan dan penderitaan itu ilusi saja. Itu merupakan kesalahan dalam persepsi pemikiran. Bertolak dari sana ada yang mengembangkan ajaran teologia bahwa sakit itu juga ilusi dan bukan fakta. Untuk menyembuhkan penyakit … Read more
TEODISI IV.BERBAGAI PANDANGAN KRISTEN 01.HARAPAN ESKATOLOGIS (MASA DEPAN) 1.Dalam pemahaman ini dimengerti bahwa Tuhan berjanji bahwa kejahatan dan penderitaan hanya untuk waktu yang terbatas dalam sejarah manusia. Allah akan mengakhiri semuanya, dan kejahatan akan dijawab dengan benar melalui kehancurannya. Lebih jauh, harapan masa depan yang Tuhan tawarkan akan menghakimi, memberi kompensasi , Dia tempatkan … Read more
TEODISI III.ALKITAB DAN TEODISI 04.BUKU AYUB 1.Brueggemann memperlakukan Kitab Ayub yang alkitabiah sebagai contoh utama dari “tantangan teodisi yang baru dimunculkan ” terhadap “penyelesaian teodisi Kitab Ulangan”. Pekerjaan “tidak bercela dan lurus, orang yang takut akan Allah dan berbalik dari kejahatan,” [Ayub 1: 1] tetapi meskipun demikian ia menderita “semua kejahatan yang dibawa Tuhan … Read more