3.2.4 Providensi Allah Dalam Nubuat Nabi Amos dan Nabi Zakaria

Adapun konteks nubuat Allah yang di sampaikan oleh Amos adalah: (1) pada zaman Uzia, raja Yehuda, dan (2) dalam zaman Yerobeam, anak Yoas, raja Israel, (3) dua tahun sebelum gempa bumi. Amos bernubuat melawan dosa-dosa dari bangsa Israel maupun bangsa-bangsa lain. Dan dalam kaitan ini salah satu kesalahan yang diingatkan Allah sebagai dosa adalah di … Read more

3.2.3 Providensi Allah Dalam Nubuat Nabi Yehezkiel

Adapun konteks nubuat Allah yang di sampaikan oleh Yehezkiel adalah: pada tahun ketiga puluh, dalam bulan yang keempat, pada tanggal lima bulan itu yaitu tahun kelima sesudah raja Yoyakhin dibuang, ketika Yehezkiel bersama-sama dengan para buangan berada di tepi sungai Kebar (di Babylonia). Yehezkiel bernubuat melawan Israel, tetapi yang menarik Yehezkiel mengkaitkan ketidaksetiaan, persundalan dan … Read more

3.2.2 Providensi Allah Dalam Nubuat Nabi Yeremia

Adapun konteks nubuat Allah yang di sampaikan oleh Yeremia adalah: (l) di dalam zaman Yosia bin Amon, raja Yehuda, dalam tahun yang ketiga helas dari pemerintahannya; juga (2) di dalam zaman Yoyakim bin Yosia, raja Yehuda, sampai akhir tahun yang kesebelas zaman Zedekia bin Yosia, raja Yehuda, dan juga (3) di saat penduduk Yerusalem diangkut … Read more

3.2.1 Providensi Allah Dalam Nubuat Nabi Yesaya

Dalam konteks nubuat yang ditujukan Yesaya kepada para tokoh 1.Yesaya 3:14-15 menegaskan demikian: TUHAN bertindak sebagai hakim atas tua-tua dan pemimpin-pemimpin umat-Nya: ‘Kamulah yang memusnahkan kebun anggur itu, barang rampasan dari orang yang tertindas tertumpuk di dalam rumahmu. Mengapa kamu menyiksa umat-Ku dan menganiaya orang-orang yang tertindas?’ demikianlah firman Tuhan ALLAH semesta alam. (TB LAI). … Read more

 3.2 Providensi Allah Atas Orang Miskin Dalam Pelbagai Nubuat

Adapun providensi Allah atas orang miskin dalam pelbagai nubuat merupakan wujud nyata pemeliharaan dan pemerintahan Allah sebagai perkembangan lebih lanjut dari tuntunan Allah bagi perlakuan orang-orang Israel atas orang miskin dan sebaliknya. Di mana Allah mempergunakan pelbagai nubuat-Nya sebagai upaya untuk menyampaikan pesan-pesan-Nya bagi bangsa Israel dan umat percaya di masa ini, untuk dapat menghadirkan … Read more

PROVIDENSI ALLAH ATAS ORANG MISKIN DALAM PERJANJIAN LAMA 4

3.1.3 Providensi Allah Dalam Hukum Seremonial Hukum seremonial dijelaskan terutama di Keluaran 25:1-40:38 (demikian pula di Imamat dan Bilangan), meliputi tabernakel, pakaian dan fungsi dari imam-imam, dan korban-korban serta persembahan.[12] Keluaran 30:15 secara khusus menetapkan adanya persembahan khusus dalam pendaftaran untuk pendamaian atas nyawanya dengan Allah; di mana orang kaya agar tidak mempersembahkan lebih dan … Read more

PROVIDENSI ALLAH ATAS ORANG MISKIN DALAM PERJANJIAN LAMA 3

3.1.2 Providensi Allah Dalam Hukum Sipil Hukum sipil terdiri dari “hukum-hukum yang mencerminkan keperdulian sosial di mana orang Israelakan hidup dengan kepedulian yang benar terhadap sesamanya dalam kerajaan mediatorial ini. Hukum-hukum itu memberikan referensi untuk budak, referensi untuk tidak mencelakakan orang lain, hak kepemilikan, penindasan kepada janda dan yatim piatu, peminjaman uang, dan kepedulian-kepedulian yang … Read more

PROVIDENSI ALLAH ATAS ORANG MISKIN DALAM PERJANJIAN LAMA 2

3.1.1 Providensi Allah Dalam Hukum Moral Hukum moral diawali dengan pemyataan, “Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau, keluar dari tanah Mesir” (Kel. 20:2), oleh karena itu, “standar moral untuk memutuskan apa yang benar dan salah, baik dan jahat, ditetapkan berdasarkan kekudusan dari karakter Yahweh yang tanpa salah dan tidak bergeser, yaitu Allah orang Israel. Natur, … Read more

PROVIDENSI ALLAH ATAS ORANG MISKIN DALAM PERJANJIAN LAMA 1

Providensi[4] Allah atas orang miskin dinyatakan-Nya melalui pelbagai tindakan aktif­Nya dalam tindakan pemeliharaan Allah yang mengangkat manusia (termasuk pula orang miskin) sebagai mandataris Allah untuk dunia ini; dan juga melalui pengendalian serta bimbingan-Nya dalam pemerintahan-Nya atas alam semesta. Secara khusus providensi Allah atas orang miskin dapat dilihat pada awalnya di dalam konstitusiIsrael sebagai suatu arahan orientasi. … Read more

DEFINISI ORANG MISKIN DALAM PERJANJIAN LAMA 2

2.2 Orang yang Mengalami Penindasan Secara Sosial Orang miskin dapat pula diartikan secara figuratif yaitu orang yang tertindas secara sosial (miskin secara sosial), di mana orang yang mengalami penindasan secara politik, ketidakadilan hukum, serta tertekan secara mental akibat kemiskinan material yang di alami adalah mereka yang tergolong ke dalamnya. Yesaya 3:14-15 dan juga Yeremia 50:33 … Read more